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文：蔡垒磊

“ 蔡叔你好，惊扰了。前几天跟几个一又友聊天，以为作念东说念主挺没劲的。环球皆以为东亚文化太卷了，东说念主东说念主皆活得像机器，东说念主到中年了嗅觉处处皆不得劲，天天累得要死要活不知说念在干什么，却又不得不作念。我想问蔡叔的是，是因为咱们这里东说念主太多了吗？那为什么还在任性饱读动生养呢？明明蛋糕皆照旧不够分了，少极少不好吗？卷得太累了，请蔡叔见示。 ”

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你好，我以为“卷”和“累”是两件事。

卷不一定累的，比如我在使命上也很卷，关联词我卷得很情愿，我不以为我方像个机器。中国东说念主简直累的点在那处？其实并不是使命，而是咱们要作念的每一个行径，皆是规则动作。

咱们从小到多数被框在了一个个的念念维樊笼里，好意思其名曰教师，也不错叫洗脑。即是这些东西皆不是为了让咱们我方去论证它们好不好，而是凯旋告诉咱们这样即是好，从来也不明释为什么。不信你去望望咱们的教科书里何曾严谨论证过这些灌注过来的理念？我在自媒体上输出东西还皆得论证一番，它们就凯旋无论证。

是以刻下几天有一位读者留言说“东说念主供养下一代是老实，光我方解放太自利了，即是要为下一代而发愤”的时分，我以为很哀悼，我问她，那你下一代的老实是什么？是供养他的下一代？那你们我方在那处？这才是简直的机器——机器的中枢并不是发愤使命，发愤伊始，而是它莫得“心”，莫得“我”的看法。

你说天天累死累活不知说念在作念什么，却又不得不作念，你有莫得想过为什么？你说我方东说念主到中年了，可能你的原理是要孝敬父母，要养家活口，关联词你不作念又怎样？谁会处罚你呢？你莫得行恶，莫得东说念主会处罚你，仅仅那种得不到共鸣的感受，会让你痛苦——即环球皆认同这一套规则动作，于是就对不作念这些行径的东说念主，变成压迫。

是以你卷，不是说使命氛围让你卷，而是一通盘念念想的枷锁让你礼聘了卷。我卷得情愿，是因为我为我方而活，为我方而卷；你卷得不情愿，是你的念念想不明放，你为别东说念主而活，为别东说念主而卷。

为什么催婚催生最横暴的老是在最阻塞的小所在？因为他们的念念想最不明放。儿女结婚真的那么有真理吗？抱孙子孙女真的那么欣忭吗？累得要死。简直让他们恐忧的，是他们脱离了周围东说念主的共鸣，一料想周围东说念主可能把我方当成褒贬素材，生怕得要死，是以飞快拿出父母的恩情，拿出父母的泰斗，去恩威并着孩子，可千万别让我方承担共鸣压力。

你亦然相通，累得要死，可仳离即是不雅致，远游即是对父母不孝，换个活法即是大逆不说念，你究竟在怕什么？是怕他们不欣喜，如故怕别东说念主不认同？那谁又在注重你呢？东说念主东说念主皆在框架里留心翼翼地辞世，每个东说念主的脑袋皆是社会的体式，社会是方方的，环球的脑袋即是方方的，社会是圆圆的，环球的脑袋即是圆圆的，没什么东说念主去质疑这个框架是否合理，也没什么东说念主有勇气站在这些所谓的共鸣除外。

险些莫得国度像咱们这样，父母不仅要包孩子念书，还要包孩子结婚买房的统共用度，老了还要帮孩子带孩子。他们图什么？情谊皆是用来壅塞的名义借口，最终即是以情谊算作欺骗，图孩子能给我方养老，即是一份算作养儿防老的投资。只不外这份投资呈报很难明晰地用法律来拘谨，是以就用看不见的情谊和社会共鸣去进行群体欺骗——你不给孩子买房结婚，会被周围东说念主看轻，那么同理，孩子以后不给你养老，也会被环球挑剔。

这些皆是小农经济的产品。在物资额外不丰富手艺，东说念主们虽然只可通过融合来生计，它不代表中国东说念主重情谊，或然是有什么优良传统，恰巧代表了物资费事，系统逾期。就像送小葱回小蒜，彼此找一又友借款襄助而不找银行，是农村里的非凡花样相通。

它的背后，是逾期，是虚浮，是通盘社会保险体系的缺席，是以不得毋庸这些看不见摸不着的东西，来框定东说念主们的行径，来用共鸣压迫东说念主们作念出指定动作，从而去弥补当代系统上的逾期。

你想不那么累，其实也很粗拙，翌日你就能解放，仅仅你有莫得勇气跳出共鸣呢？我猜你莫得勇气，你有的选，但你不会选。

前几天的著作里有位一又友留言说，独一我没说念德，你就无法说念德欺骗我。可谁又能安心说出我方没教会没说念德呢？淌若你能，你就得救了。

祝你下辈子能赢得解放。

（完）

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我是蔡垒磊bad news 丝袜，感谢你的阅读。